L'alternance résidentielle des immigrés portugais

Atelier mobilité et résidence, 16 & 17 novembre 2004, Nogent-Sur-Marne

L’alternance résidentielle des immigrés portugais : investissements matériels et symboliques dans un système d’habitat interculturel

Par Roselyne de VILLANOVA (IPRAUS)

Parmi les immigrés en France, les Portugais sont apparus comme les “ pionniers ” de ces pratiques d’alternance, et d’une tendance nouvelle, faisant suite aux pratiques anciennes de mobilité plus classique qui étaient celles des saisonniers, ou les migrants du travail qui partaient pour un certain nombre d’années ou définitivement et revenaient de temps à autre au pays pour les vacances.

J’utilise le terme alternance dans le sens qu’on lui donne habituellement dans les études sur la résidence secondaire, ou sur les migrations de retraite : le partage du temps entre deux lieux.

Ce partage, chez les immigrés portugais, s’articule à des stratégies résidentielles et familiales impliquant plusieurs générations.

Cette tendance est apparue, par ailleurs, dans les projets d’avenir de familles turques et africaines de l’Ouest que j’étudiais en 1994-1996. J’en ai conclu que cette tendance se développait chez de nombreux groupes immigrés du travail et qu’elle allait au-delà de questions de facilité et d’abaissement du coût des moyens de transports[1].

Le cadre de l’intervention :

Mon intervention s’appuie sur les résultats de plusieurs enquêtes qui m’ont permis de suivre l’évolution des comportements résidentiels des immigrés portugais en France :

Les résultats du suivi des trajectoires résidentielles ont été publiés :

1994, Maisons de rêve, R. de Villanova, C. Leite, I. Raposo, ed. Creaphis.

1997, “ L’espace résidentiel des Portugais de France ”, Hommes et Migrations n°110,.R.de Villanova, pp.32-43.

1996, “ Les migrants propriétaires, de la location à l’accession, y a -t-il des règles d’agrégat ? ”, R. de Villanova, Rapport Plan Construction et architecture, 1996 (enquête réalisée auprès de Portugais, Turcs, Africains de l’Ouest).

1998, “ Les immigrés portugais et l’autoréhabilitation des pavillons en région parisienne ”, R. de Villanova, Sociedade e Territorio, n°25-26, pp. 21-32.

1999, D’une maison l’autre, parcours et mobilités résidentielles, ed. Créaphis (ss dir. Ph. Bonnin et R. de Villanova) : étude comparée sur plusieurs populations immigrées (Algériens, Marocains, Portugais, Tunisiens, Grecs d’Istanbul ) ou de migrations de l’intérieur (Français). Avec les contributions de D. Arbonville, R. Bekkar, R. Bonnain, Ph. Bonnin, C. Bonnette-Lucat, C. Bonvalet, N. Depraz, B. Decup-Pannier, A.Gotman, J-M. Léger, C. Leite, B. Mazérat, E. Nicolino, N. Ortar, D. Pinson, J. Remy, R. de Villanova.

La mobilité sous forme d’alternance concerne beaucoup de sociétés actuelles mais selon des modes de vie différents. On sait en effet par des travaux de plus en plus nombreux et variés sur cette forme de mobilité, le partage du temps entre plusieurs lieux, que :

outre le système résidentiel entre résidence principale et résidence secondaire, il existe toujours des formes de semi-nomadisme (qui s’appuient sur des traditions : cf. les travaux d’Alexandra Castro[2] sur les Gitans au Portugal ou ceux de Sébastien Boulay[3]: sur la société maure en Mauritanie) ;

la vision historique linéaire d’un nomadisme supposé toujours antérieur et opposé à la sédentarité, dans une perspective évolutionniste de complexification et de progrès des sociétés est mise en question par ces travaux ; et surtout par J. P. Loubes qui souligne, à propos de sociétés anciennement nomades en Ouzbékistan[4], qu’il n’est pas rare que des formes de nomadisme aient succédé à des pratiques sédentaires.

Pour les immigrés, l’alternance peut s’accompagner d’un renversement, au cours du cycle de vie, de la hiérarchie entre résidence principale (au pays d’accueil) et résidence secondaire (région ou village d’origine).

Les Portugais de France : l’ordre des investissements

Les Portugais ont été étudiés dans différents pays : la littérature spécialisée permet d’affirmer que pour l’immigration du travail aux USA, au Brésil et au Canada, l’investissement prioritaire des économies concerne l’habitation, puis l’immobilier de rapport.

Mais, à la différence de la France, cet investissement s’effectue dans le pays d’accueil principalement (c’est du moins l’objet des plus nombreuses études), tandis qu’en France la maison au pays est prioritaire et première dans l’ordre des investissements.

Il est intéressant de comparer ce comportement à celui des immigrés dans différents pays : les Turcs de France, les émigrés sénégalais à Dakar, les Polonais aux USA dans les années 20, etc.

Les Portugais

Ascension résidentielle : du bidonville ou de l’habitat vétuste, à l’accession en France en passant par la maison construite ou reconstruite au pays, plus souvent de dimensions imposantes possédant tout le confort moderne.

La polarisation sur les régions d’origine : certains villages de montagne différents de la zone de Chaves ou de la côte où les investissements se multiplient avec une pression foncière variable selon la croissance urbaine ou du tourisme.

L’ordre des investissements chez les primo-migrants portugais de France : maison au pays, majoritairement au village de la femme (plus souvent) ou de l’homme puis acquisition d’une maison en France à partir desquelles ils pratiquent l’alternance. Une partie d’entre eux font des achats immobiliers de rapport ou de vacances, dans une ville de la région dont ils viennent et qui se développe notamment grâce aux transferts des immigrés. Cette pratique s’observe majoritairement dans le nord du Portugal, le plus touché par une tradition migratoire très ancienne (par exemple appartement sur la côte près du village qui lui se situe à l’intérieur) ou dans la région de Lisbonne s’ils en sont originaires.

Selon des données chiffrées de 1992 : 39% des immigrés sont accédants en France et 39% ont une maison au pays[5] .

Les achats immobiliers en région parisienne n’ont cessé de se poursuivre depuis. Les enfants issus de l’immigration tendent, comme les propriétaires français, à adopter des comportements résidentiels d’accession (mais plus souvent des appartements que des pavillons). Cela dépend des régions, de leur offre immobilière et des caractéristiques de leur urbanisation (différence entre région parisienne et zones péri-urbaines notamment).

Le raisonnement économique et affectif

L’allégeance joue un rôle important (“ c’est mon pays ”) comme il joue au niveau de la conservation de la nationalité (toujours pour les primo-migrants) ; mais le sentiment identitaire renvoie à l’appartenance au village et non au fait d’être de nationalité portugaise.

L’attachement familial est un moteur essentiel des stratégies résidentielles de double résidence. Il permet de retourner au pays et de continuer à séjourner dans le pays où vivent les enfants et petits-enfants. Il permet aussi de rester proche des enfants et petits-enfants lorsque ceux-ci ont choisi des pays différents (l’un de rester en France et l’autre de faire sa vie au pays) ou de suivre l’évolution de leurs projets : aller au Portugal, faire une première expérience professionnelle, puis revenir en France. En bref, la mobilité se poursuit dans la génération des enfants et les primo-migrants cherchent à préserver la famille de l’éclatement géographique qu’ils ont vécu dans les générations antérieures (migrations vers les Amériques). Par ailleurs, la double résidence permet de faire face aux incertitudes économiques, de contourner des désaccords dans le couple (quand l’homme veut rentrer définitivement et que la femme s’est plus attachée au pays d’accueil et à la famille qui s’y est installée).

Le souci de capitalisation et de transmission des biens immobiliers aux enfants est présent dans les stratégies résidentielles et rationalise cette forme de capitalisation.

Qu’est-ce qui fait système d’habitat interculturel?

Une certaine continuité spatiale entre les deux résidences qui ne sont pas simplement hiérarchisées sur le principe du caractère principal et secondaire, mais qui permettent des pratiques complémentaires entre lieu des racines et pays de réussite par exemple ; ou entre lieu de ressourcement, de vacances, de liberté, de sociabilité tel que l’espace résidentiel, l’espace domestique, ne se conçoit que dans la double résidence sans rupture entre les deux lieux. La double résidence permet par ailleurs aux membres de la famille, à travers leurs préférences, de s’identifier plus fortement à un lieu ou l’autre marquant les différences de genre (hommes/femmes) ou de générations (entre primo-migrants et enfants).

Une certaine continuité au niveau de l’espace construit. J’ai étudié ailleurs les interventions des immigrés dans l’aménagement, la construction ou la réhabilitation de ces habitations et les emprunts culturels : transferts entre cultures nationales, savoir-faire constructifs, usage des matériaux etc.. C’est un lieu d’observation privilégiée des pratiques interculturelles et du renouvellement des formes de l’architecture domestique que d’autres appelleraient des hybridations ou des métissages. Ces pratiques ont eu des effets importants dans les régions d’origine (l’extension et la modernisation de l’habitat rural) ainsi que dans les régions d’accueil au niveau du patrimoine bâti, de sa conservation (reconstruction de l’habitat pavillonnaire ou de villages anciens par les nouveaux propriétaires d’origine portugaise).

[1] Villanova R. de, 1996. “ Les migrants propriétaires, de la location à l’accession, y a-t-il des règles d’agrégat ? ”, Paris, Plan Construction et Architecture.

[2] Alexandra Castro A., 1995. “ Le relogement des tsiganes au Portugal : un cas de redéfinition des identités ” Etudes Tziganes, n°13, p.35-44.

[3] Boulay S., 2003. La tente dans la société maure (Mauritanie) entre passé et présent. Ethnologie d’une culture matérielle bédouine en mutations, Thèse en anthropologie et ethnologie, Muséum d’Histoire Naturelle, ss. La dir. de P. Robbe et P. Bonte.

[4] Loubes J.P., 2005 “ La mémoire de l’architecture nomade dans la maison d’Asie Centrale ”, in : Le Métissage interculturels. Créativité dans les relations inégalitaires, R. de Villanova et G. Vermès, Paris, L’Harmattan, collection Espaces interculturels.

[5] Voir Patrick Simon, 1996. “ Le logement des immigrés ”, dans le rapport final de l’enquête Mobilité géographique et insertion sociale, dir. Michèle Tribalat, INED.